Fotografía en Las Pedrosas con su anterior Dance en 1931.

Grandes y pequeños dominan los palos

Dichos y versos antes de comenzar el Dance

Hoy Fiesta de San Roque de 2010, es un día importante en el resurgir de viejas tradiciones en la comarca de las Cinco Villas, porque gracias a un constante trabajo por parte de los vecinos de Las Pedrosas, después de un minucioso estudio sobre indumentarias, músicas y versos casi perdidos, hemos podido conocer a los “Danzantes de Las Pedrosas”.

Después de la primera actuación en la plaza del pueblo, han acompañado a la población en romería hasta la ermita de San Roque, donde se ha celebrado  una misa solemne llena de cánticos en honor del Santo Patrón.

Y en la explanada, frente a la ermita, volvió a sonar la gaita y el tamboril y a su compás, “el paloteo” y “las cintas” fueron escenificadas por ese nuevo grupo de danzantes de Las Pedrosas, que a buen seguro, a través de Radio y TV se hablará espléndidamente   de ellos, pues si desde 1931 se daba por perdido  este Dance y solo quedaba en nuestra comarca el Dance de Tauste, es para felicitar a cuantos han hecho posible esta recuperación.

En 1982, D. Antonio Beltrán Martínez, en su libro “El Dance Aragonés” describe cada uno de los dances de Aragón; pero en el Indice alfabético de localidades donde existe o ha existido “Dance” y fecha de su celebración, solo está la referencia del Dance de Tauste con respecto a las Cinco Villas. Ningún otro pueblo de nuestra comarca aparece en él. Asimismo, Joaquín Cebamanos Conde, en sus escritos sobre “El dance en las Cinco Villas”, se pregunta: ¿Qué ha ocurrido en la comarca de las Cinco Villas para que solo haya sobrevivido al paso del tiempo el dance de Tauste?
Analiza los diferentes dances que se tiene referencia de haber existido además del de Las Pedrosas, en Ejea de los Caballeros y en Erla, aquí en honor a la Virgen de Monlora.

La Revista Suessetania, en su nº 11 (Junio 1990), dedicaba un exhaustivo artículo dedicado a Francisco Pérez Alegre y a Gregorio Ibor, (por su renovada condición de danzantes a través de la memoria), escrito por Tremedal Casas, Ana Mª Chaves, Lucia Pérez y Mª �ngeles Casalé, que según Isabel Mateo, alcaldesa de Las Pedrosas, ha sido un documento imprescindible, tanto para la confección de los trajes, con bellas filigranas y cascabeles, como para los distintos aspectos que lleva consigo la puesta a punto de una agrupación de danzantes.

Suerte que en nuestros tiempos, las mujeres están dispuestas, no solo a la confección de la indumentaria, sino a integrarse en las danzas con palos, espadas o cintas, donde antiguamente, solo los hombres tomaban parte activa en el Dance, una de las razones que motivaron fuera desapareciendo esta tradición, a medida que desaparecía  la juventud masculina en nuestros pueblos. Hoy el Dance de Las Pedrosas está compuesto por jóvenes de ambos sexos y a buen seguro, que con las ganas que ponen, tendremos Dance para siempre. ¡Enhorabuena!… Y ustedes que lo vean.

San Roque y San Bartolomé fueron llevados sobre los hombros a la ermita de San Roque..

…y del mismo modo volvieron al pueblo, seguidos de sus devotos.

Imagen anterior de la fachada norte

Ahora, limpia de añadidos…

… a falta de últimos detalles en la entrada.

Espléndida queda la Portada norte.  ( Conocer los detalles de la mano de    A.García Omedes)

Menos  de un año, ha permanecido oculta bajo un andamiaje la fachada norte de nuestro templo románico, para ofrecernos ahora una nueva imagen de esta fachada, eliminando “el portegau” o cobertizo que cubría la portada principal de esta iglesia.

Muy mal debieron ver en su día esa magnífica portada para cubrirla de aquel modo, pero poco  evitó su deterioro, solo un capitel está intacto, ya que la arenisca de sus piedras ha seguido siendo muy afectada por la humedad, perdiendo sus imágenes no solo la policromía original, sino también muchas de sus formas, aunque posiblemente fuera construido, más para evitar las inclemencias del tiempo en el acceso al templo y realizar en este lugar algunas de las ceremonias religiosas, por ejemplo en los entierros, pues recuerdo que era allí  donde se despedía al féretro, poniendo sobre él un poco de tierra con una azadica, que había sido recogida en los jardines de la plaza.

En anterior restauración, a partir de 1979, se eliminó la casa del párroco que estaba adosada al templo por la calle Mediavilla, incluyendo el Ã�bside, como anteriormente se alivió al Torreón del sureste, de la casa del sacristán y de los locales que albergaban la carpintería de los Hnos López o “Miguelicos”, también conocidos por “Los campaneros”.

Hoy tenemos un templo totalmente aislado, que como todo conjunto Monumental-Histórico, necesitará un constante trabajo de mantenimientos y mejoras.

Los costos de este restauración, ha repartir entre la Diputación Provincial de Zaragoza, la Iglesia y el Ayuntamiento, quedó especificada en anterior Post, que puede recordar *aquí*

Felicitémonos, como decimos en otra ocasiones, por esta realidad que mejora nuestro Patrimonio Artístico-Cultural.

El antiguo “Portegau”, ya desaparecido

Aquí estaba todo, la casa del sacristán, carpintería de “Miguelico” que también era “Funeraria López”, los corrales y hasta ropa tendida en casa del cura.

La Fotografía de Mariano García Bericat “El Ram”, nos muestra la antigua puerta, más amplia que la nueva. Aquí, despues de perder el arco bajo el tímpano, no hemos ganado nada.

Más abajo de este pantano que tomo su nombre……

…existió un poblado romano y otro posterior llamado San Bartolomé

Restos y expoliación siempre han existido

Y quedan por toda la extensión

Muestras de ello

Ahora no se cultiva, predominando en él, ontinas, tomillo y esparto

“Lapida romana de Rivas” Foto de Suessetania

Cuando tanto interés se manifiesta en nuestra comarca por la vida romana y los recuerdos  que aquí quedaron de aquella época, son dignas de todo elogio las investigaciones que se están llevando a cabo en Yacimientos como Los Bañales, pero parece quedarse en el olvido pequeños lugares, que indudablemente nos han aportado claras señales de su existencia romana, como ese cabezo de San Bartolomé, donde existió uno de los ocho pueblos pertenecientes a Ejea en la Edad Media.

Han pasado treinta años, desde que Jaime Rodrigo, un joven agricultor de Rivas, arrancó con el arado una lápida romana en el cerro de San Bartolomé. No dudó Jaime de que era algo más importante que una simple piedra, y la recogió y limpió para poder leer en ella la inscripción que perduraba a pesar de los siglos. Y fue el profesor de la Universidad de Zaragoza, D. Guillermo Fatás Cabeza, quien consideró, después de valorar el hallazgo, que debía ser trasladada al Museo Provincial de Zaragoza.

Analizada la inscripción, nos detallan los expertos que se trata de una lápida funeraria, de algún conjunto dedicado a la familia Augusto, y que esta, concretamente, sería dedicada: A Cayo César, hijo de Augusto”, con esta frase : C (aio) Caesari Augusti F (ilio)

Desde entonces, es conservada en el mencionado Museo, esperando que en nuestra villa de Ejea de los Caballeros, exista el lugar idóneo para la conservación de esta y otras piezas arqueológicas halladas y recogidas, así como los Miliarios romanos, que guarda el Ayuntamiento y otros particulares.

Es para tener en cuenta y conocer, el pequeño Museo de Valpalmas, aunque principalmente este dedicado a Ramón Y Cajal y lleve su nombre, y aplaudir las iniciativas de Layana y Uncastillo sobre esta labor de recuperación y conservación.

En fechas pasadas, tuve la suerte compartir una charrada con Jaime Rodrigo en Rivas, y aunque ha pasado mucho tiempo desde aquel hallazgo,  recuerda perfectamente cómo ocurrió labrando con su tractor, en aquel puntal con tantos restos de antiguas construcciones.

Hoy, aunque  conserva el documento del Museo Provincial, que acredita el depósito de su “Lápida romana”, le gustaría que estuviera expuesta en un lugar más cercano y poderla visitar y recordar.

¡ Ojalá se cumpla tu ilusión, amigo Jaime!.

Jaime Rodrido. foto actual

En la Plaza de Goya ejeana el emblemático Bar “La Goyesca”

Paisajes, templos y acontecimientos, todo está presente.

Rincón familiar y Homenaje a Víctor + y Julia, los fundadores

Amplitud y luminosidad…

Alcaldes de Ejea hasta nuestros días.

Desde hace unos años, en el Bar-Restaurante “Goya”, más conocido por “La Goyesca”, celebra anualmente sus encuentros de hermandad la Cofradía de Jesús en la Oración del Huerto, a la cual pertenezco y hablé en otro momento. *recordar*. Y hoy, quiero traer a mi blog, a este mencionado lugar, “La Goyesca”, que si su vida está cargada de historia, las paredes de su Bar, y muy especialmente de su Comedor, están repletas de antiguas fotografías, recopiladas y mejoradas por mi amigo Carlos Calavia, que nos muestran paisajes, acontecimientos y personajes de nuestra historia, que bien vale la pena visitar.

Desde  Obras del Canal de las Bardenas, Inauguraciones, Faenas agrícolas de trilla, etc.,  El tren y autovía del ferrocarril Sádaba-Gallur, Personajes, donde destacan los Alcaldes de la Villa ejeana de ayer y de hoy. Y en lugar preferente, me hace constar José María, están sus padres, Víctor y Julia, y enmarcados los Apellidos de los mismos:  Tolosana y Ardevines, los fundadores de este nuevo  establecimiento que construyeron en 1971, después de haber trabajado en la misma actividad en el anterior Bar Goya, junto al actual, en la misma esquina.

Fue el 1 de enero de 1965, cuando este matrimonio, Víctor y Julia, procedentes de la villa de El Frago, tomaron las riendas de “La Goyesca”,  lugar que siempre ha gozado de mucha aceptación por estar en uno de esos lugares más frecuentados, como es la Plaza de Goya, la Virgen de la Oliva, Centro de Profesores y Escuela de Idiomas y el Teatro de la Villa.

El trato amable y la naturalidad, siempre han estado presente en la familia Tolosana-Ardevines, y hoy, a José María, que sigue haciendo gala de ello, le felicito por saber exponer en su establecimiento, tantos retazos de nuestra historia. ¡Enhorabuena!

Recuerdos de “Un Tren que pasó”

Las Pilas Romanas de Sádaba

El mundo romano ha estado presente en la villa de Uncastillo durante las conferencias-coloquio allí desarrolladas en días pasados, con motivo del I Coloquio de Arqueología e Historia antigua; pero Sádaba, es poseedora de tanta grandeza de aquella época, que hasta el extremo de la carretera que nos lleva hacia Uncastillo, nos muestra esos cuidados restos, realizados en la misma piedra con tanta perfección.

Conocemos y damos a conocer, todo aquello que tiene la suerte de mantenerse en pie a pesar de los siglos; pero ¿Cuantas obras habrán desaparecido?

Antonio García y Bellido, en su recopilación sobre: Arcos honoríficos romanos en Hispanía, nos habla de Los Bañales, y nos describe un Arco que existió en esta misma población aragonesa de Sádaba, que incluso dibujó Juan Bautista Labaña, y lo hace así:

ARCO DE S�DABA.

Cerca de la actual Sádaba hubo una gran ciudad de la que quedan aún importantesrestos (Termas de sillería, acueducto, calles porticadas, mausoleos etc.) pero de cuyo nombre no tenemos noticias seguras. Entre sus monumentos tenía también un arco de unsolo vano del que hizo en 1610 un rápido dibujo (fig. 16) el matemático Labaña. Era de un solo vano alzándose sobre unas pilas altas a modo de basamento del arco.

Sobre ellas se apoyaban  sendos pares de columnas adosadas, al parecer estriadas con ca
piteles corinthios (?) y basas atticas (?). Las de los extremos, mas altas, sostuvieron el
entablamento, las del interior, que formaban las jambas del arco, sostenían el medio
punto. No es posible reconocer el orden de estas columnas por lo somero del dibujo. Su
ancho era de 52 pies castellanos, siendo el vano la mitad, 26, y las pilas el resto es decir
13 y 13 pies. La altura del vano hasta el nivel del suelo debía ser, como era lo habitual,
de cuatro radios, lo que permite calcular que el alto total seria de 52 pies a los que ha-
bría que añadir tal vez 13 pies mas entre el intradós de la clave y la cornisa. En total, pues,
unos 65 pies castellanos, es decir unos I8m. ya que el pie castellano media unos 28 cm.

Cuidemos y recuperemos lo que nos queda para seguir disfrutando de ello.