“Josema Sagaste” con Joaquín Sabina (Pulsar foto y ver mayor) (Realizada por F. Sauras)

Si que llevaba días sin  traer mis vivencias a este blog, donde, a la vista de sus escritos, me echan en falta algunos amigos; pero ni estaba enfermo, como llegó a pensar Bericat, ni me había alejado de nuestra comarca como me pregunta Miguel, aunque si haya hecho algunos viajes, que por su interés, en algún momento comentaré.

Terminó el mes de agosto, que inundó de fiestas y músicas la mayor parte de nuestros pueblos y al terminar las fiestas mayores de Ejea de los Caballeros en Honor de la Vigen de la Oliva, parece que a toda la comarca llegó la calma, aunque la fiesta sigue en algunas villas, como Uncastillo, Luesia  y Luna.

No es mi blog el lugar más adecuado para comentar los muchos y variados actos festivos desarrollados en nuestros pueblos; hay muchas páginas informativas en nuestra comarca, enlazadas a mi blog, que lo hacen extraordinariamente bien. Pero me encanta traer a él, a personas de nuestra comarca, que de un modo u otro, saben destacarse, y dignificar con su trabajo, su actividad artística o musical, el nombre de la tierra donde han nacido.

Lo he hecho con distintos personajes y en distintos momentos, y hoy me hubiera gustado entrevistar para a mi blog, a quien de una forma brillante y acompañando  a una extraordinaria figura de la música, ha venido a Ejea de los Caballeros, rompiendo el silencio de la noche con distintos instrumentos de viento, que él domina, incluyendo el acordeón.

Lo conocemos desde niño, acariciando su saxofón, y ahora, con su nuevo nombre artístico “Josema Sagaste”; pero siempre lo hemos conocido como José Manuel “Elbaño“, y con uno u otro nombre, nos sentimos orgullosos de su valía.

En el espectáculo de Joaquín Sabina, magnífico por cierto, estoy seguro que José Manuel pudo captar el cariño que las gentes de nuestros pueblos, no solo de Bardenas y Ejea, le tienen ,y lo mostraron con encendidos aplausos. Lo recordamos en muchas actuaciones con diferentes Grupos, con la Banda de Música de Ejea, en su Escuela de Música como profesor, y ahora, en esta gira con tan importante figura, le deseamos lo mejor, y tiempo quedará para hablar personalmente con él y su esposa Laura, como lo hemos hecho en otros momentos.

¡Enhorabuena amigos!

La imagen permanente de San Roque ante el altar y las de San Roque y San Bartolomé, junto a él.

Lo que fueron sus arcos de medio punto, hoy son repisas de otras imágenes.

Eusebio Marco, Gregorio Ibor, el Mayoral con su padre, Manuel Arrieta.

Cierto que lo espectacular y novedoso, era la recuperación del Dance de Las Pedrosas el día de San Roque, tras muchos años olvidado, pero  me comenta un buen amigo, que no me prodigué en mi anterior escrito sobre el tema, resaltando la inconfundible labor de las personas que se han volcado para llevar a buen fin la recuperación del Dance.

Posiblemente tiene razón, pero  todos los pedrosinos, residentes en su pueblo o fuera de él, conocen hasta el mínimo detalle, el trabajo constante dedicado a este logro y a todas las  personas implicadas en ello. Y  su alcaldesa, con quien me une buena amistad, estoy seguro que prefiere ver a su pueblo satisfecho, con estas realizaciones donde ha sido preciso tanta participación de todos, más que recibir felicitaciones personales.

Si tuve ocasión de hacerlo personalmente, tras ser presentado por ella, al Padre Redentorista que ofició la santa misa y ofreció una homilía llena de citas históricas, al que fue posteriormente, “Pregonero de las Fiestas“, Antonio Laguarta, a danzantes y amigos, entre los que se encontraban Manuel Arrieta y su hijo, ataviado de Mayoral, precisamente con el traje que en otros tiempos, vestía el padre de Gregorio Ibor, y cuyas informaciones con su amigo Francisco Pérez, a la revista Suessetania en 1990, fueron clave para la recuperación del Dance.

La charrada con ellos y con Eusebio Marco Nocito, me sirvió para conocer que esta ermita de San Roque, tuvo hasta hace 34 años, unos arcos de medio punto, que se desplomaron al retirar los maderos viejos y rotos, quedando atrapado entre las piedras uno de los vecinos, que voluntariamente trabajaba en la ermita y que gracias a San Roque salvó la vida de milagro. Alrededor de la explanada han quedado las piedras de los arcos que sustentaban la techunbre y que a partir de entonces, son unas vigas de cemento y tejas del mismo material las que sustituyen a su anterior teja árabe.

Las vistas desde allí son amplísimas, con extensas rastrojeras de los campos de secano.

La fiesta sigue con sus músicas, pero el pastor sigue conduciendo su rebaño hacia los corrales; es hora de acalorar, y yo de terminar este Post.

Sin darnos cuenta, damos la espalda a los Santos, el cura, un danzante y yo mismo. (La fotógrafa Isabel Mateo)

Arriba la música y el dance, en los rastrojos el pastor con su ganado…

]]> http://www.cincovillas.com/Blog/?feed=rss2&p=8635 0 http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8621 http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8621#comments Tue, 24 Aug 2010 22:18:53 +0000 peperamón http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8621

Por tercer año consecutivo vamos a disfrutar de buena música en nuestra comarca de las Cinco Villas, y así como el pasado año, sonaron  órganos y pianos en nuestras Iglesias,  *recordar* este año, la programación de este “III Festival de Musica de las Cinco Villas”, incluye también, conciertos sacros en nuestros templos, que comenzaron el día 9 de Julio en Sádaba.

De todos es conocida la labor de Esther Ciudad Caudevilla,  para organizar desde la Fundación Fernando el Católico de la Diputación Provincial de Zaragoza, estos eventos, que dan ese esplendor y riqueza musical, que las gentes de nuestros pueblos saben valorar.

Desde mi blog quiero unirme a todos ellos, y una vez más, te digo: ¡ Gracias Esther!.

]]> http://www.cincovillas.com/Blog/?feed=rss2&p=8621 0 http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8606 http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8606#comments Tue, 17 Aug 2010 22:33:33 +0000 peperamón http://www.cincovillas.com/Blog/?p=8606

“El último rayo del sol para la Última Cena”, que también pueden ser los primeros rayos del sol después de siglos sin verlo.

No pensaba volver a escribir tan de inmediato sobre la portada norte de la Iglesia de El Salvador; lo hice el *día 15*; pero mi amigo A.García Omedes, una vez enterado de la restauración y aprovechando un rato de descanso en el trabajo, ha querido visitar Ejea de los Caballeros, con el fin de fotografiar la bella Portada. Y ha tenido toda la suerte del mundo. Ha llegado cuando el sol lo iluminaba, y no me privo de insertarla en mi blog, tal como él la ha captado, sin  dejar en él su identificación de www.romanicoaragones.com, aunque yo incluyo en esta copia mis cinco pétalos.

Satisfecho de lo logrado, así me lo hace constar en su reciente escrito que transcribo: Te paso una foto que seguro te va a impactar. La he hecho apenas hace un par de horas, con el último rayo de sol del día.
Resulta que ilumina el tímpano de la portada “norte” de El Salvador, una vez desprovista del porche que la afeaba.
El último rayo del sol para la Última Cena.
Nada es casual ¿verdad?
Mañana escribiré un artículo de opinión al respecto.

¿Cuantos años habrá estado sin recibir los rayos del sol este primoroso Tímpano? Ahora parece hasta menos dañado por las erosiones las figuras que lo circundan.

Lástima no pueda incluir la foto con las medidas que la recibo, para que disfrutaran con todos los detalles del Crismón, incluso los pies bajo la mesa.

Gracias amigo Antonio, y que no te falte nunca esa voluntad de encontrar lo mejor de nuestro románico, y en el momento justo.

Un abrazo.

Fotografía en Las Pedrosas con su anterior Dance en 1931.

Grandes y pequeños dominan los palos

Dichos y versos antes de comenzar el Dance

Hoy Fiesta de San Roque de 2010, es un día importante en el resurgir de viejas tradiciones en la comarca de las Cinco Villas, porque gracias a un constante trabajo por parte de los vecinos de Las Pedrosas, después de un minucioso estudio sobre indumentarias, músicas y versos casi perdidos, hemos podido conocer a los “Danzantes de Las Pedrosas”.

Después de la primera actuación en la plaza del pueblo, han acompañado a la población en romería hasta la ermita de San Roque, donde se ha celebrado  una misa solemne llena de cánticos en honor del Santo Patrón.

Y en la explanada, frente a la ermita, volvió a sonar la gaita y el tamboril y a su compás, “el paloteo” y “las cintas” fueron escenificadas por ese nuevo grupo de danzantes de Las Pedrosas, que a buen seguro, a través de Radio y TV se hablará espléndidamente   de ellos, pues si desde 1931 se daba por perdido  este Dance y solo quedaba en nuestra comarca el Dance de Tauste, es para felicitar a cuantos han hecho posible esta recuperación.

En 1982, D. Antonio Beltrán Martínez, en su libro “El Dance Aragonés” describe cada uno de los dances de Aragón; pero en el Indice alfabético de localidades donde existe o ha existido “Dance” y fecha de su celebración, solo está la referencia del Dance de Tauste con respecto a las Cinco Villas. Ningún otro pueblo de nuestra comarca aparece en él. Asimismo, Joaquín Cebamanos Conde, en sus escritos sobre “El dance en las Cinco Villas”, se pregunta: ¿Qué ha ocurrido en la comarca de las Cinco Villas para que solo haya sobrevivido al paso del tiempo el dance de Tauste?
Analiza los diferentes dances que se tiene referencia de haber existido además del de Las Pedrosas, en Ejea de los Caballeros y en Erla, aquí en honor a la Virgen de Monlora.

La Revista Suessetania, en su nº 11 (Junio 1990), dedicaba un exhaustivo artículo dedicado a Francisco Pérez Alegre y a Gregorio Ibor, (por su renovada condición de danzantes a través de la memoria), escrito por Tremedal Casas, Ana Mª Chaves, Lucia Pérez y Mª Ángeles Casalé, que según Isabel Mateo, alcaldesa de Las Pedrosas, ha sido un documento imprescindible, tanto para la confección de los trajes, con bellas filigranas y cascabeles, como para los distintos aspectos que lleva consigo la puesta a punto de una agrupación de danzantes.

Suerte que en nuestros tiempos, las mujeres están dispuestas, no solo a la confección de la indumentaria, sino a integrarse en las danzas con palos, espadas o cintas, donde antiguamente, solo los hombres tomaban parte activa en el Dance, una de las razones que motivaron fuera desapareciendo esta tradición, a medida que desaparecía  la juventud masculina en nuestros pueblos. Hoy el Dance de Las Pedrosas está compuesto por jóvenes de ambos sexos y a buen seguro, que con las ganas que ponen, tendremos Dance para siempre. ¡Enhorabuena!… Y ustedes que lo vean.

San Roque y San Bartolomé fueron llevados sobre los hombros a la ermita de San Roque..

…y del mismo modo volvieron al pueblo, seguidos de sus devotos.

Imagen anterior de la fachada norte

Ahora, limpia de añadidos…

… a falta de últimos detalles en la entrada.

Espléndida queda la Portada norte.  ( Conocer los detalles de la mano de    A.García Omedes)

Menos  de un año, ha permanecido oculta bajo un andamiaje la fachada norte de nuestro templo románico, para ofrecernos ahora una nueva imagen de esta fachada, eliminando “el portegau” o cobertizo que cubría la portada principal de esta iglesia.

Muy mal debieron ver en su día esa magnífica portada para cubrirla de aquel modo, pero poco  evitó su deterioro, solo un capitel está intacto, ya que la arenisca de sus piedras ha seguido siendo muy afectada por la humedad, perdiendo sus imágenes no solo la policromía original, sino también muchas de sus formas, aunque posiblemente fuera construido, más para evitar las inclemencias del tiempo en el acceso al templo y realizar en este lugar algunas de las ceremonias religiosas, por ejemplo en los entierros, pues recuerdo que era allí  donde se despedía al féretro, poniendo sobre él un poco de tierra con una azadica, que había sido recogida en los jardines de la plaza.

En anterior restauración, a partir de 1979, se eliminó la casa del párroco que estaba adosada al templo por la calle Mediavilla, incluyendo el Ábside, como anteriormente se alivió al Torreón del sureste, de la casa del sacristán y de los locales que albergaban la carpintería de los Hnos López o “Miguelicos”, también conocidos por “Los campaneros”.

Hoy tenemos un templo totalmente aislado, que como todo conjunto Monumental-Histórico, necesitará un constante trabajo de mantenimientos y mejoras.

Los costos de este restauración, ha repartir entre la Diputación Provincial de Zaragoza, la Iglesia y el Ayuntamiento, quedó especificada en anterior Post, que puede recordar *aquí*

Felicitémonos, como decimos en otra ocasiones, por esta realidad que mejora nuestro Patrimonio Artístico-Cultural.

El antiguo “Portegau”, ya desaparecido

Aquí estaba todo, la casa del sacristán, carpintería de “Miguelico” que también era “Funeraria López”, los corrales y hasta ropa tendida en casa del cura.

La Fotografía de Mariano García Bericat “El Ram”, nos muestra la antigua puerta, más amplia que la nueva. Aquí, despues de perder el arco bajo el tímpano, no hemos ganado nada.

Ya está en “Mayo” en Valpalmas…

y comienzan a elevarlo con un remolque basculante.

Para completar su verticalidad…

…otro tractor tendrá que tirar de él.

Objetivo cumplido. Ya puede empezar la Fiesta

El ayuntamiento está engalanado junto a su Iglesia

Y este año el “Mayo” geminado en su copa, está acompañado de una palmera, raro ejemplar en un pueblo de secano.

Fue mi amigo Elber Behamonte, que en otros momentos he traído a este blog, quien me notificó que hoy , al dar comienzo las Fiestas  en honor de San Hipólito, en la plaza del pueblo se plantaba el tradicional  “Mayo”, algo que en nuestra comarca era costumbre realizar en distintas fechas, siempre coincidiendo con la fiesta de los Quintos o las fiestas mayores, sin tener en cuenta que esta tradición aragonesa, se realiza principalmente al llegar la primavera acompañando el momento con cantos reconocidos en nuestro Folklore, dedicados a la Virgen, a las mozas y a la primavera.

Sabido es que :

En la península Ibérica se celebran en casi todas las regiones (tanto de España como de Portugal), siendo el principal hilo conductor el celebrarse a principios del mes de mayo o durante todo él. Generalmente suelen celebrarse la noche del 30 de abril al 1 de mayo en numerosos pueblos de la península Ibérica. La maya o el mayo es un tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alza o se alzaba en algunas regiones de Europa, en la plaza o lugar público durante el mes de mayo y donde concurrían los mozos y mozas a divertirse con bailes y festejos. Los jóvenes competían por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde debían de coger una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.

Por desgracia, son muy pocos los pueblos en las Cinco Villas que mantienen esta expresión popular de plantar un mayo en la plaza, por ello, no he dudado en acudir a Valpalmas, y a la hora que se había de plantar el “Mayo” junto a la lápida dedicada a Ramón y Cajal, en la plaza que lleva su nombre.

Desde muy temprano, jóvenes y mayores de Valpalmas, fueron a la villa de Luna, donde muy gustoso,  autoriza su Ayuntamiento,  como costumbre axcentral o con derechos adquiridos desde muy antiguo, a buscar en las choperas junto al Arba de Biel, el chopo que más les guste, y que este año, debía de tener menos de los 27 m. de alto del pasado año, ya que su elevación está limitada por tendidos eléctricos.

Su transporte lo realizan sobre sobre dos remolques, y así los veinte metros del chopo llegan a la plaza de Valpalmas, donde gran número de espectadores irán comentando opiniones, de como debía realizarse la operación, delicada y de bastante riesgo, y que  la pericia en el manejo de los tractores y la seguridad que infunden los responsables de la operación, como su alcalde José Lafuente, José Luís, Javier y otros jóvenes, consiguen llegue a feliz término, esa difícil  tarea de colocar en el pequeño agujero el chopo de 20 metros de alto, acompañando este año a la nueva palmera que han plantado en el centro de la Plaza.

Después he visitado con Elber la recuperación del trinquete, que en algún moment0 *me lamenté* de su estado y ha quedado magnífico.

Desde mi blog, os felicito ante estas Fiestas de San Hipólito y os deseo las disfruteis con alegría.

Las vistas de siempre, pero nuevas barandillas ante el “Trinquete”

Recuperado el viejo “Trinquete de Valpalmas”

“LUCES DE ROITA”

No, no es que haya vuelto a visitar el Castillo de Roita, pero las fotografías que nos ofrece Eduardo Ramón desde su página, captando en una de ellas un amanecer de tan espléndido lugar, entre cielos y montañas casi a mil metros de altitud y  a los pies de su Torreón, me anima a recordar esta bella construcción con rasgos góticos, entre restos románicos en su entorno.

De su historia, recordar lo escrito en anteriores post. *Ver*

Nº 10 de la Revista de los Amigos del Románico

Hacía tiempo que no traía al blog el tema del románico, pero hoy me obliga a ello, al  recibir la Revista de los Amigos del Románico , donde mi amigo Antonio García Omedes, responsable en Aragón de esta Asociación, escribe un interesante artículo sobre “la historia de la escultura en la Catedral de Jaca,” basado en el nombre de un cantero, que Omedes, tuvo la suerte de localizar en un soberbio capitel de cimacio redondo entre las naves principal y norte de esta Catedral, dándolo a conocer en su momento, y que en mi blog me hice eco de aquella noticia. *recordar*

Aunque en casi todas la obras del románico, encontramos en sus piedras las marcas de cantero, que servían  para contabilizar el trabajo de los distintos talleres bajo la dirección de un “maestro cantero”, no es muy normal encontrar “marcas de prestigio” en los trabajos realizados por los reconocidos “maestros”

“Desde la sencilla marca al nombre propio cincelado en la piedra, supone un decidido alejamiento de la norma regular”.

No olvidemos que la regla de San Benito en su Capítulo LVII dedicado a “Los artesanos del monasterio” dice:

“Si hay artesanos en el monasterio, ejerzan sus oficios con toda humildad”. Si alguno de ellos se envanece por su habilidad en el oficio, … sea este apartado del oficio, y no vuelva a ejercerlo, a menos que el abad se lo ordene de nuevo, después de haberlo humillado”

El artículo de Antonio García Omedes, bien documentado con bellas fotografías, con el nombre de “BERNAR”, habre nuevas espectativas para la investigación y plantéa algunas preguntas: ¿Cuando se hizo la epigrafía? ¿Por quien? ¿Para qué? ¿Es el nombre del maestro que labró este capitel? ¿Es el nombre de un operario que trabajó en alguna de las obras de reforma de la Catedral?

Todo ello queda en el aire, pero lo que si se considera cierto, es que este maestro esculpió la sobervia portada de Puilampa y dejó en ella, muy claro su nombre, BERNARDVS.

Gracias Antonio por la aportación de tus documentos en especializadas revistas del Románico.

Portada de Puilampa realizada por el Maestro “Bernardus”

Su nombre sobre la archivolta interior

Puilampa, sencillez y belleza en plena naturaleza

Editado en 1925

Pasar una tarde hablando con Javier Barreiro, de músicas, de libros y autores, es trasladarte a un mundo casi imaginario, sobre todo para las personas que solo superficialmente hemos convivido con estas materias, y que Javier conoce a la perfección; de otro modo, sino fuera por los estudios y conocimientos que tiene, por ejemplo, sobre El Tango, no podría ser  miembro de la  Academia Porteña del Lunfardo y de la Academia Nacional del Tango en Argentina.

Sus muchos trabajos literarios y conferencias y últimamente, la consecución de el Diccionario de Escritores Aragoneses Contemporáneos (1885-2005), refleja, no solo sus conocimientos, sino la firme voluntad de dar a conocer todos los autores aragoneses, de un  periodo de tiempo que predominaban los olvidos.

Al margen del  tema que nos ocupaba esta reunión, hablamos de las Cinco Villas, de castillos y pueblos abandonados, y aquí, al nombrar el pueblo de Junez, a Javier le viene el recuerdo de un autor aragonés, concretamente de la villa de Luna; fue cura, mosén Eusebio Auría Tenías, y uno de sus libros, PERPETUA Y FELÍCITAS O LOS MÁRTIRES DE CARTAGO, lo prologó el Obispo de Astorga. El libro que tiene que ver con nuestra comarca se titula “El Rey de Junez o El Tesoro De Caupolican” y su argumento se basa en una familia que llega  a Junez procedente de  centroamérica. Se suceden todo tipo de rumores y habladurías, sobre que  un jefe indio les regaló un tesoro que trajeron a España y en Junez lo tienen escondido. Por supuesto que  siempre hay alguien que cree en el tesoro y lo quiere encontrar.

Cuando el Libro fue escrito en 1925, Junez permanecía lleno de vida y tendría suficientes vecinos para desarrollar aquella aventura.

Hoy no habría lugar para ello, a pesar de que desde hace un tiempo, unos jóvenes procedentes de otra comunidad han llegado a Junez, asentando en él su residencia, con el objetivo de ir mejorando su habitabilidad y poco a poco, crearse su propio medio de vida.

Hace un tiempo, un grupo de amigos estuvimos con ellos y les deseamos lo mejor; hoy después de conocer el tema del mencionado libro, entre los miles que posee Javier Barreiro en su biblioteca, querría despertarles la esperanza de que en Junez, aún puede perdurar aquel tesoro imaginario y pueden encontrarlo. ¡Ojalá fuera así!

Ricardo charla con Vidal y Urbano…

…ante las ruinas de Junez….

que tuvo campana en la espadaña de su iglesia.

.

Ricardo Bennassar junto a su casa, una de las  pocas que quedan en pie.