Imagen anterior de la fachada norte

Ahora, limpia de añadidos…

… a falta de últimos detalles en la entrada.

Espléndida queda la Portada norte.  ( Conocer los detalles de la mano de    A.García Omedes)

Menos  de un año, ha permanecido oculta bajo un andamiaje la fachada norte de nuestro templo románico, para ofrecernos ahora una nueva imagen de esta fachada, eliminando “el portegau” o cobertizo que cubría la portada principal de esta iglesia.

Muy mal debieron ver en su día esa magnífica portada para cubrirla de aquel modo, pero poco  evitó su deterioro, solo un capitel está intacto, ya que la arenisca de sus piedras ha seguido siendo muy afectada por la humedad, perdiendo sus imágenes no solo la policromía original, sino también muchas de sus formas, aunque posiblemente fuera construido, más para evitar las inclemencias del tiempo en el acceso al templo y realizar en este lugar algunas de las ceremonias religiosas, por ejemplo en los entierros, pues recuerdo que era allí  donde se despedía al féretro, poniendo sobre él un poco de tierra con una azadica, que había sido recogida en los jardines de la plaza.

En anterior restauración, a partir de 1979, se eliminó la casa del párroco que estaba adosada al templo por la calle Mediavilla, incluyendo el Ã�bside, como anteriormente se alivió al Torreón del sureste, de la casa del sacristán y de los locales que albergaban la carpintería de los Hnos López o “Miguelicos”, también conocidos por “Los campaneros”.

Hoy tenemos un templo totalmente aislado, que como todo conjunto Monumental-Histórico, necesitará un constante trabajo de mantenimientos y mejoras.

Los costos de este restauración, ha repartir entre la Diputación Provincial de Zaragoza, la Iglesia y el Ayuntamiento, quedó especificada en anterior Post, que puede recordar *aquí*

Felicitémonos, como decimos en otra ocasiones, por esta realidad que mejora nuestro Patrimonio Artístico-Cultural.

El antiguo “Portegau”, ya desaparecido

Aquí estaba todo, la casa del sacristán, carpintería de “Miguelico” que también era “Funeraria López”, los corrales y hasta ropa tendida en casa del cura.

La Fotografía de Mariano García Bericat “El Ram”, nos muestra la antigua puerta, más amplia que la nueva. Aquí, despues de perder el arco bajo el tímpano, no hemos ganado nada.

Ya está en “Mayo” en Valpalmas…

y comienzan a elevarlo con un remolque basculante.

Para completar su verticalidad…

…otro tractor tendrá que tirar de él.

Objetivo cumplido. Ya puede empezar la Fiesta

El ayuntamiento está engalanado junto a su Iglesia

Y este año el “Mayo” geminado en su copa, está acompañado de una palmera, raro ejemplar en un pueblo de secano.

Fue mi amigo Elber Behamonte, que en otros momentos he traído a este blog, quien me notificó que hoy , al dar comienzo las Fiestas  en honor de San Hipólito, en la plaza del pueblo se plantaba el tradicional  “Mayo”, algo que en nuestra comarca era costumbre realizar en distintas fechas, siempre coincidiendo con la fiesta de los Quintos o las fiestas mayores, sin tener en cuenta que esta tradición aragonesa, se realiza principalmente al llegar la primavera acompañando el momento con cantos reconocidos en nuestro Folklore, dedicados a la Virgen, a las mozas y a la primavera.

Sabido es que :

En la península Ibérica se celebran en casi todas las regiones (tanto de España como de Portugal), siendo el principal hilo conductor el celebrarse a principios del mes de mayo o durante todo él. Generalmente suelen celebrarse la noche del 30 de abril al 1 de mayo en numerosos pueblos de la península Ibérica. La maya o el mayo es un tronco o palo alto (árbol de mayo) que se alza o se alzaba en algunas regiones de Europa, en la plaza o lugar público durante el mes de mayo y donde concurrían los mozos y mozas a divertirse con bailes y festejos. Los jóvenes competían por trepar por el árbol hasta llegar a la parte superior donde debían de coger una bandera, mientras las muchachas les animan desde abajo bailando y cantando en torno al árbol.

Por desgracia, son muy pocos los pueblos en las Cinco Villas que mantienen esta expresión popular de plantar un mayo en la plaza, por ello, no he dudado en acudir a Valpalmas, y a la hora que se había de plantar el “Mayo” junto a la lápida dedicada a Ramón y Cajal, en la plaza que lleva su nombre.

Desde muy temprano, jóvenes y mayores de Valpalmas, fueron a la villa de Luna, donde muy gustoso,  autoriza su Ayuntamiento,  como costumbre axcentral o con derechos adquiridos desde muy antiguo, a buscar en las choperas junto al Arba de Biel, el chopo que más les guste, y que este año, debía de tener menos de los 27 m. de alto del pasado año, ya que su elevación está limitada por tendidos eléctricos.

Su transporte lo realizan sobre sobre dos remolques, y así los veinte metros del chopo llegan a la plaza de Valpalmas, donde gran número de espectadores irán comentando opiniones, de como debía realizarse la operación, delicada y de bastante riesgo, y que  la pericia en el manejo de los tractores y la seguridad que infunden los responsables de la operación, como su alcalde José Lafuente, José Luís, Javier y otros jóvenes, consiguen llegue a feliz término, esa difícil  tarea de colocar en el pequeño agujero el chopo de 20 metros de alto, acompañando este año a la nueva palmera que han plantado en el centro de la Plaza.

Después he visitado con Elber la recuperación del trinquete, que en algún moment0 *me lamenté* de su estado y ha quedado magnífico.

Desde mi blog, os felicito ante estas Fiestas de San Hipólito y os deseo las disfruteis con alegría.

Las vistas de siempre, pero nuevas barandillas ante el “Trinquete”

Recuperado el viejo “Trinquete de Valpalmas”

“LUCES DE ROITA”

No, no es que haya vuelto a visitar el Castillo de Roita, pero las fotografías que nos ofrece Eduardo Ramón desde su página, captando en una de ellas un amanecer de tan espléndido lugar, entre cielos y montañas casi a mil metros de altitud y  a los pies de su Torreón, me anima a recordar esta bella construcción con rasgos góticos, entre restos románicos en su entorno.

De su historia, recordar lo escrito en anteriores post. *Ver*

Nº 10 de la Revista de los Amigos del Románico

Hacía tiempo que no traía al blog el tema del románico, pero hoy me obliga a ello, al  recibir la Revista de los Amigos del Románico , donde mi amigo Antonio García Omedes, responsable en Aragón de esta Asociación, escribe un interesante artículo sobre “la historia de la escultura en la Catedral de Jaca,” basado en el nombre de un cantero, que Omedes, tuvo la suerte de localizar en un soberbio capitel de cimacio redondo entre las naves principal y norte de esta Catedral, dándolo a conocer en su momento, y que en mi blog me hice eco de aquella noticia. *recordar*

Aunque en casi todas la obras del románico, encontramos en sus piedras las marcas de cantero, que servían  para contabilizar el trabajo de los distintos talleres bajo la dirección de un “maestro cantero”, no es muy normal encontrar “marcas de prestigio” en los trabajos realizados por los reconocidos “maestros”

“Desde la sencilla marca al nombre propio cincelado en la piedra, supone un decidido alejamiento de la norma regular”.

No olvidemos que la regla de San Benito en su Capítulo LVII dedicado a “Los artesanos del monasterio” dice:

“Si hay artesanos en el monasterio, ejerzan sus oficios con toda humildad”. Si alguno de ellos se envanece por su habilidad en el oficio, … sea este apartado del oficio, y no vuelva a ejercerlo, a menos que el abad se lo ordene de nuevo, después de haberlo humillado”

El artículo de Antonio García Omedes, bien documentado con bellas fotografías, con el nombre de “BERNAR”, habre nuevas espectativas para la investigación y plantéa algunas preguntas: ¿Cuando se hizo la epigrafía? ¿Por quien? ¿Para qué? ¿Es el nombre del maestro que labró este capitel? ¿Es el nombre de un operario que trabajó en alguna de las obras de reforma de la Catedral?

Todo ello queda en el aire, pero lo que si se considera cierto, es que este maestro esculpió la sobervia portada de Puilampa y dejó en ella, muy claro su nombre, BERNARDVS.

Gracias Antonio por la aportación de tus documentos en especializadas revistas del Románico.

Portada de Puilampa realizada por el Maestro “Bernardus”

Su nombre sobre la archivolta interior

Puilampa, sencillez y belleza en plena naturaleza

Editado en 1925

Pasar una tarde hablando con Javier Barreiro, de músicas, de libros y autores, es trasladarte a un mundo casi imaginario, sobre todo para las personas que solo superficialmente hemos convivido con estas materias, y que Javier conoce a la perfección; de otro modo, sino fuera por los estudios y conocimientos que tiene, por ejemplo, sobre El Tango, no podría ser  miembro de la  Academia Porteña del Lunfardo y de la Academia Nacional del Tango en Argentina.

Sus muchos trabajos literarios y conferencias y últimamente, la consecución de el Diccionario de Escritores Aragoneses Contemporáneos (1885-2005), refleja, no solo sus conocimientos, sino la firme voluntad de dar a conocer todos los autores aragoneses, de un  periodo de tiempo que predominaban los olvidos.

Al margen del  tema que nos ocupaba esta reunión, hablamos de las Cinco Villas, de castillos y pueblos abandonados, y aquí, al nombrar el pueblo de Junez, a Javier le viene el recuerdo de un autor aragonés, concretamente de la villa de Luna; fue cura, mosén Eusebio Auría Tenías, y uno de sus libros, PERPETUA Y FELÃ�CITAS O LOS MÃ�RTIRES DE CARTAGO, lo prologó el Obispo de Astorga. El libro que tiene que ver con nuestra comarca se titula “El Rey de Junez o El Tesoro De Caupolican” y su argumento se basa en una familia que llega  a Junez procedente de  centroamérica. Se suceden todo tipo de rumores y habladurías, sobre que  un jefe indio les regaló un tesoro que trajeron a España y en Junez lo tienen escondido. Por supuesto que  siempre hay alguien que cree en el tesoro y lo quiere encontrar.

Cuando el Libro fue escrito en 1925, Junez permanecía lleno de vida y tendría suficientes vecinos para desarrollar aquella aventura.

Hoy no habría lugar para ello, a pesar de que desde hace un tiempo, unos jóvenes procedentes de otra comunidad han llegado a Junez, asentando en él su residencia, con el objetivo de ir mejorando su habitabilidad y poco a poco, crearse su propio medio de vida.

Hace un tiempo, un grupo de amigos estuvimos con ellos y les deseamos lo mejor; hoy después de conocer el tema del mencionado libro, entre los miles que posee Javier Barreiro en su biblioteca, querría despertarles la esperanza de que en Junez, aún puede perdurar aquel tesoro imaginario y pueden encontrarlo. ¡Ojalá fuera así!

Ricardo charla con Vidal y Urbano…

…ante las ruinas de Junez….

que tuvo campana en la espadaña de su iglesia.

.

Ricardo Bennassar junto a su casa, una de las  pocas que quedan en pie.