La imagen permanente de San Roque ante el altar y las de San Roque y San Bartolomé, junto a él.

Lo que fueron sus arcos de medio punto, hoy son repisas de otras imágenes.

Eusebio Marco, Gregorio Ibor, el Mayoral con su padre, Manuel Arrieta.

Cierto que lo espectacular y novedoso, era la recuperación del Dance de Las Pedrosas el día de San Roque, tras muchos años olvidado, pero  me comenta un buen amigo, que no me prodigué en mi anterior escrito sobre el tema, resaltando la inconfundible labor de las personas que se han volcado para llevar a buen fin la recuperación del Dance.

Posiblemente tiene razón, pero  todos los pedrosinos, residentes en su pueblo o fuera de él, conocen hasta el mínimo detalle, el trabajo constante dedicado a este logro y a todas las  personas implicadas en ello. Y  su alcaldesa, con quien me une buena amistad, estoy seguro que prefiere ver a su pueblo satisfecho, con estas realizaciones donde ha sido preciso tanta participación de todos, más que recibir felicitaciones personales.

Si tuve ocasión de hacerlo personalmente, tras ser presentado por ella, al Padre Redentorista que ofició la santa misa y ofreció una homilía llena de citas históricas, al que fue posteriormente, “Pregonero de las Fiestas“, Antonio Laguarta, a danzantes y amigos, entre los que se encontraban Manuel Arrieta y su hijo, ataviado de Mayoral, precisamente con el traje que en otros tiempos, vestía el padre de Gregorio Ibor, y cuyas informaciones con su amigo Francisco Pérez, a la revista Suessetania en 1990, fueron clave para la recuperación del Dance.

La charrada con ellos y con Eusebio Marco Nocito, me sirvió para conocer que esta ermita de San Roque, tuvo hasta hace 34 años, unos arcos de medio punto, que se desplomaron al retirar los maderos viejos y rotos, quedando atrapado entre las piedras uno de los vecinos, que voluntariamente trabajaba en la ermita y que gracias a San Roque salvó la vida de milagro. Alrededor de la explanada han quedado las piedras de los arcos que sustentaban la techunbre y que a partir de entonces, son unas vigas de cemento y tejas del mismo material las que sustituyen a su anterior teja árabe.

Las vistas desde allí son amplísimas, con extensas rastrojeras de los campos de secano.

La fiesta sigue con sus músicas, pero el pastor sigue conduciendo su rebaño hacia los corrales; es hora de acalorar, y yo de terminar este Post.

Sin darnos cuenta, damos la espalda a los Santos, el cura, un danzante y yo mismo. (La fotógrafa Isabel Mateo)

Arriba la música y el dance, en los rastrojos el pastor con su ganado…

Por tercer año consecutivo vamos a disfrutar de buena música en nuestra comarca de las Cinco Villas, y así como el pasado año, sonaron  órganos y pianos en nuestras Iglesias,  *recordar* este año, la programación de este “III Festival de Musica de las Cinco Villas”, incluye también, conciertos sacros en nuestros templos, que comenzaron el día 9 de Julio en Sádaba.

De todos es conocida la labor de Esther Ciudad Caudevilla,  para organizar desde la Fundación Fernando el Católico de la Diputación Provincial de Zaragoza, estos eventos, que dan ese esplendor y riqueza musical, que las gentes de nuestros pueblos saben valorar.

Desde mi blog quiero unirme a todos ellos, y una vez más, te digo: ¡ Gracias Esther!.

“El último rayo del sol para la Última Cena”, que también pueden ser los primeros rayos del sol después de siglos sin verlo.

No pensaba volver a escribir tan de inmediato sobre la portada norte de la Iglesia de El Salvador; lo hice el *día 15*; pero mi amigo A.García Omedes, una vez enterado de la restauración y aprovechando un rato de descanso en el trabajo, ha querido visitar Ejea de los Caballeros, con el fin de fotografiar la bella Portada. Y ha tenido toda la suerte del mundo. Ha llegado cuando el sol lo iluminaba, y no me privo de insertarla en mi blog, tal como él la ha captado, sin  dejar en él su identificación de www.romanicoaragones.com, aunque yo incluyo en esta copia mis cinco pétalos.

Satisfecho de lo logrado, así me lo hace constar en su reciente escrito que transcribo: Te paso una foto que seguro te va a impactar. La he hecho apenas hace un par de horas, con el último rayo de sol del día.
Resulta que ilumina el tímpano de la portada “norte” de El Salvador, una vez desprovista del porche que la afeaba.
El último rayo del sol para la Última Cena.
Nada es casual ¿verdad?
Mañana escribiré un artículo de opinión al respecto.

¿Cuantos años habrá estado sin recibir los rayos del sol este primoroso Crismón? Ahora parece hasta menos dañado por las erosiones las figuras que lo circundan.

Lástima no pueda incluir la foto con las medidas que la recibo, para que disfrutaran con todos los detalles del Crismón, incluso los pies bajo la mesa.

Gracias amigo Antonio, y que no te falte nunca esa voluntad de encontrar lo mejor de nuestro románico, y en el momento justo.

Un abrazo.

Fotografía en Las Pedrosas con su anterior Dance en 1931.

Grandes y pequeños dominan los palos

Dichos y versos antes de comenzar el Dance

Hoy Fiesta de San Roque de 2010, es un día importante en el resurgir de viejas tradiciones en la comarca de las Cinco Villas, porque gracias a un constante trabajo por parte de los vecinos de Las Pedrosas, después de un minucioso estudio sobre indumentarias, músicas y versos casi perdidos, hemos podido conocer a los “Danzantes de Las Pedrosas”.

Después de la primera actuación en la plaza del pueblo, han acompañado a la población en romería hasta la ermita de San Roque, donde se ha celebrado  una misa solemne llena de cánticos en honor del Santo Patrón.

Y en la explanada, frente a la ermita, volvió a sonar la gaita y el tamboril y a su compás, “el paloteo” y “las cintas” fueron escenificadas por ese nuevo grupo de danzantes de Las Pedrosas, que a buen seguro, a través de Radio y TV se hablará espléndidamente   de ellos, pues si desde 1931 se daba por perdido  este Dance y solo quedaba en nuestra comarca el Dance de Tauste, es para felicitar a cuantos han hecho posible esta recuperación.

En 1982, D. Antonio Beltrán Martínez, en su libro “El Dance Aragonés” describe cada uno de los dances de Aragón; pero en el Indice alfabético de localidades donde existe o ha existido “Dance” y fecha de su celebración, solo está la referencia del Dance de Tauste con respecto a las Cinco Villas. Ningún otro pueblo de nuestra comarca aparece en él. Asimismo, Joaquín Cebamanos Conde, en sus escritos sobre “El dance en las Cinco Villas”, se pregunta: ¿Qué ha ocurrido en la comarca de las Cinco Villas para que solo haya sobrevivido al paso del tiempo el dance de Tauste?
Analiza los diferentes dances que se tiene referencia de haber existido además del de Las Pedrosas, en Ejea de los Caballeros y en Erla, aquí en honor a la Virgen de Monlora.

La Revista Suessetania, en su nº 11 (Junio 1990), dedicaba un exhaustivo artículo dedicado a Francisco Pérez Alegre y a Gregorio Ibor, (por su renovada condición de danzantes a través de la memoria), escrito por Tremedal Casas, Ana Mª Chaves, Lucia Pérez y Mª �ngeles Casalé, que según Isabel Mateo, alcaldesa de Las Pedrosas, ha sido un documento imprescindible, tanto para la confección de los trajes, con bellas filigranas y cascabeles, como para los distintos aspectos que lleva consigo la puesta a punto de una agrupación de danzantes.

Suerte que en nuestros tiempos, las mujeres están dispuestas, no solo a la confección de la indumentaria, sino a integrarse en las danzas con palos, espadas o cintas, donde antiguamente, solo los hombres tomaban parte activa en el Dance, una de las razones que motivaron fuera desapareciendo esta tradición, a medida que desaparecía  la juventud masculina en nuestros pueblos. Hoy el Dance de Las Pedrosas está compuesto por jóvenes de ambos sexos y a buen seguro, que con las ganas que ponen, tendremos Dance para siempre. ¡Enhorabuena!… Y ustedes que lo vean.

San Roque y San Bartolomé fueron llevados sobre los hombros a la ermita de San Roque..

…y del mismo modo volvieron al pueblo, seguidos de sus devotos.

Imagen anterior de la fachada norte

Ahora, limpia de añadidos…

… a falta de últimos detalles en la entrada.

Espléndida queda la Portada norte.  ( Conocer los detalles de la mano de    A.García Omedes)

Menos  de un año, ha permanecido oculta bajo un andamiaje la fachada norte de nuestro templo románico, para ofrecernos ahora una nueva imagen de esta fachada, eliminando “el portegau” o cobertizo que cubría la portada principal de esta iglesia.

Muy mal debieron ver en su día esa magnífica portada para cubrirla de aquel modo, pero poco  evitó su deterioro, solo un capitel está intacto, ya que la arenisca de sus piedras ha seguido siendo muy afectada por la humedad, perdiendo sus imágenes no solo la policromía original, sino también muchas de sus formas, aunque posiblemente fuera construido, más para evitar las inclemencias del tiempo en el acceso al templo y realizar en este lugar algunas de las ceremonias religiosas, por ejemplo en los entierros, pues recuerdo que era allí  donde se despedía al féretro, poniendo sobre él un poco de tierra con una azadica, que había sido recogida en los jardines de la plaza.

En anterior restauración, a partir de 1979, se eliminó la casa del párroco que estaba adosada al templo por la calle Mediavilla, incluyendo el Ã�bside, como anteriormente se alivió al Torreón del sureste, de la casa del sacristán y de los locales que albergaban la carpintería de los Hnos López o “Miguelicos”, también conocidos por “Los campaneros”.

Hoy tenemos un templo totalmente aislado, que como todo conjunto Monumental-Histórico, necesitará un constante trabajo de mantenimientos y mejoras.

Los costos de este restauración, ha repartir entre la Diputación Provincial de Zaragoza, la Iglesia y el Ayuntamiento, quedó especificada en anterior Post, que puede recordar *aquí*

Felicitémonos, como decimos en otra ocasiones, por esta realidad que mejora nuestro Patrimonio Artístico-Cultural.

El antiguo “Portegau”, ya desaparecido

Aquí estaba todo, la casa del sacristán, carpintería de “Miguelico” que también era “Funeraria López”, los corrales y hasta ropa tendida en casa del cura.

La Fotografía de Mariano García Bericat “El Ram”, nos muestra la antigua puerta, más amplia que la nueva. Aquí, despues de perder el arco bajo el tímpano, no hemos ganado nada.